1. 오행(五行)
황제내경(黃帝內徑)의 소문(素問)에 근거하여 우주만물의 현상과 물질을 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水) 다섯 가지 대표로 나누어 규정하고 만물을 이에 배속(配屬)한다.<표 1>참고
배속에는 오행의 성질에 따라 우주 만물은 그 어느 하나에 귀속하게 되며 지구상에 존재하는 모든 물질과 현상은 이에 해당하게 된다. 따라서 오행은 과거와 현재 모든 시공간에 존재하는 것을 오행의 원리로 분류하고 정의할 수 있게 한다.
예를 들어 과거 고대에 존재하지 않았던 현대 생산물인 플라스틱과 나일론 등 합성수지는 목(木)의 속성으로 분류할 수 있다.
또한 오행은 자연에 대한 이치를 논리적으로 정리한 것으로 우주만물에 대한 원리를 정확하게 논한 것이다. 예를 들어 색채의 이치를 보자면 색의 3원색 빨강(Magenta), 파랑(Cyan), 노랑(Yellow)과 명도차이에 대한 것으로 색을 모두 섞은 감산혼합 흑색(Black)과 빛의 삼원색인 가산혼합 백색(White)이 존재하며 이것이 오행의 오색(五色)이다.
이렇듯 오행에 대한 이치는 자연현상과 존재를 정의한 것으로 이를 이해하면 대우주에 대한 이치를 알 수 있으며, 자연 속에 존재하는 인체 역시 소우주로서 같은 원리로 알 수 있게 된다.
우리가 알고 있는 살구에 대한 이야기를 해본다. 살구는 순수 우리말이지만 한자로 살구(殺狗)라는 의미를 연상케 한다. 그러면 그 많은 이름 중에 왜 살구라고 했을까?
속설로 살구나무에 개를 묶어두면 개가 죽는다고 하거나, 개가 살구씨를 먹으면 죽는다는 이야기와 개고기 먹고 탈났을 때 살구를 먹으면 낫는다는 말이 있다.
이에 대해 오행으로 보면 개는 금(金)의 속성을 가지고 있고 살구는 화(火)의 속성으로 화극금(火克金)의 원리로 불이 쇠를 녹이는 상극(相剋)의 오행원리에 해당된다. 이 원리는 예부터 동의보감을 비롯하여 각종 한의서에는 개를 중독(毒狗)시키고, 개의 독을 푸는(殺狗毒) 효능도 있다고 기술되어 있다(https://namu.wiki/w/살구 참고).
| 목(木) | 화(火) | 토(土) | 금(金) | 수(水) |
| 오성 五性 | 곡직(曲直) | 염상(炎上) | 가색(稼穡) | 종혁(從革) | 윤하(潤下) |
| 오색 五色 | 청(靑-파랑) | 적(赤-빨강) | 황(黃-노랑) | 백(白-하양) | 흑(黑-까망) |
| 오화 五化 | 생(生) | 성(成) | 장(長) | 수(收) | 장(藏) |
| 오계 五季 | 춘(春-봄) | 하(夏-여름) | 장하(長夏) | 추(秋-가을) | 동(冬-겨울) |
| 오방 五方 | 동(東) | 남(南) | 중앙(中央) | 서(西) | 북(北) |
| 오기 五氣 | 풍(風) | 열(熱) | 습(濕) | 조(燥) | 한(寒) |
| 오곡 五穀 | 맥(麥-보리) | 서(黍-수수) | 속(粟-기장,조) | 도(稻-벼) | 두(豆-콩) |
| 오두 五豆 | 녹두(綠豆,豌豆) | 적소두(赤小豆) | 대두(大豆,백태) | 작두(鵲豆) | 흑태(黑太) |
| 오과 五果 | 이(李-자두) | 행(杏-살구) | 조(棗-대추) | 도(桃-복숭아) | 율(栗-밤) |
| 오채 五菜 | 구(韭-부추) | 해(薤-염교) | 규(葵-아욱) | 총(葱-파) | 곽(藿-미역,콩잎) |
| 오육 五肉 | 견육(犬肉) | 양육(羊肉) | 우육(牛肉) | 계육(鷄肉) | 저육(豬肉) |
| 오축 五畜 | 계(鷄-닭) | 양(羊-양) | 우(牛-소) | 마(馬-말), 狗 | 돈(豚-돼지) |
| 오수 五獸 | 청용(靑龍) | 주작(朱雀) | 구진(句陳) | 백호(白虎) | 현무(玄武) |
| 오수 五數 | 3, 8 | 2, 7 | 5, 10 | 4, 9 | 1, 6 |
| 오상 五常 | 인(仁) | 예(禮) | 신(信) | 의(義) | 지(智) |
| 오음 五音 | 각(角) | 치(徵) | 궁(宮) | 상(商) | 우(羽) |
| 오사 五祀 | 호(戶-집) | 조(灶-부엌) | 류(霤-처마) | 문(門-출입문) | 정(井-우물) |
| 오장 五臟 | 간(肝) | 심(心) | 비(脾) | 폐(肺) | 신(腎) |
| 육부 六腑 | 담(膽) | 소장(小腸) | 위(胃) | 대장(大腸) | 방광(膀胱) |
| 오관 五官 | 목(目-눈) | 설(舌-혀) | 구(口-입) | 비(鼻-코) | 이(耳-귀) |
| 오미 五味 | 산(酸-신맛) | 고(苦-쓴맛) | 감(甘-단맛) | 신(辛-매운맛) | 함(鹹-짠맛) |
| 오체 五體 | 근건(筋腱) | 혈맥(血脈) | 기육(肌肉) | 피모(皮毛) | 골수(骨髓) |
| 오화 五華 | 조(爪-손톱) | 면(面-얼굴) | 순(脣-입술) | 모(毛-털) | 발(髮-모발) |
| 오분 五分 | 위(衛) | 혈(血) | 영(營) | 기(氣) | 정(精) |
| 오지 五志 | 혼(魂-얼) | 신(神) | 의(意) | 백(魄-넋) | 정(精) |
| 오정 五情 | 노(怒-성냄) | 희(喜-기쁨) | 사(思-생각) | 비(悲),우(憂) | 공(恐),경(驚) |
| 오성 五聲 | 호(呼-부름) | 소(笑-웃음) | 가(歌-노래) | 곡(哭-울음) | 신(呻-신음) |
| 오증 五症 | 어(語-헛소리) | 희(噫-한숨) | 탄(呑-신트림) | 해(咳-기침) | 흠(欠-하품) |
| 오액 五液 | 읍(泣-눈물) | 한(汗-땀) | 연(涎-침) | 체(涕-콧물) | 타(唾-가래) |
| 오취 五嗅 | 성(腥-비린내) | 초(焦-탄내) | 향(香-향내) | 조(臊-누린내) | 부(腐-썩은내) |
| 오세 五勢 | 행(行-걷기) | 시(視-보기) | 좌(坐-앉기) | 와(臥-눕기) | 립(立-서기) |
| 오유 五兪(經) | 정(井) (泉) | 형(滎) (川) | 유(兪) (江) | 경(經) (河) | 합(合) (海) |
| 오로상 五勞傷 | 久行傷筋 | 久視傷血 | 久坐傷肉 | 久臥傷氣 | 久立傷骨 |
| 오미금 五味禁 | 筋病禁酸 | 骨病禁苦 | 肉病禁甘 | 氣病禁辛 | 血病禁鹹 |
